وقد امتاز الفيض عن معاصريه بخاصّة - ولكلّ منهم ميزات - جعلته ينفرد عنهما عند الاعتبار ، وهو جامعيّته في العلم والتأليف والعمل ؛ فإنّه محدّث نحرير ، وفقيه فحل ، وحكيم إلهي ، ومتكلم شهير ، وشاعر مفلق ، وفوق هذا كلّه عارف عامل ذو نسك واجتهاد ، وقلّما يتّفق اجتماع هذه الخصوصيّات في شخص واحد ، و ذلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [ 62 / 4 ] . أسرة الفيض : وامتاز بأنّه ولد ونشأ في أسرة عريقة وبيت حافل بالعلماء والمؤلّفين ، ولعله لم يتّفق لأسرة أخرى هذه المجموعة الممتازة ، فقد كان جدّه تاج الدين محمود ، وأبوه الشاه مرتضى ، وخاله نور الدين محمّد بن ضياء الدين ، وإخوان الفيض : محمّد مؤمن ، وعبد الغفور ، وضياء الدين محمّد ، وصدر الدين محمد ومرتضى بن مرتضى ؛ وأبناؤه : أبو حامد محمّد نور الهدى ، وأبو علي معين الدين أحمد ، ومحمّد بن محمّد علم الهدى ، وكذلك أحفاده ، كلهم من العلماء والمحدّثين والمؤلفين - على أنّه صاهر الحكيم الإلهي والعارف الربّاني الشهير المولى صدرا الشيرازي - رحمة اللّه عليهم أجمعين « 1 » . اسمه ونسبه : اسمه - كما كتبه في أوائل كتبه - محمّد بن المرتضى المدعوّ بمحسن . وأبوه الشاه مرتضى بن الشاه محمود ولد سنة 950 ه - وتوفى سنة 1009 « 2 » ه - في كاشان ، وبها قبره الشريف . وحيث أنّ الفيض ولد سنة 1007 ه - فكان عند وفاة والده في الثانية من عمره الشريف .

--> ( 1 ) - لقد أشبع الكلام في هذا المضمار وفصّل القول فيه المرحوم آية العظمى المرعشي النجفي - قدّس سرّه - في مقدمة كتاب معادن الحكمة : 26 - 63 . راجع أيضا مقدمة ديوان الفيض : 1 / 21 - 59 . ( 2 ) - مقدمة معادن الحكمة : 11 .